Leggi · Skardio
Dante, smarritosi nella selva oscura a metà del cammino della vita, è guidato da Virgilio attraverso i nove cerchi dell'Inferno fino al centro della Terra dove giace Lucifero. Durante la discesa incontra anime dannate punite secondo la legge del contrapasso, che lega la pena al peccato commesso in vita. Il viaggio è insieme un'esperienza personale di conversione e un'allegoria del cammino di ogni cristiano dal peccato alla grazia. L'opera è densa di riferimenti politici, filosofici e teologici legati alla Firenze e all'Italia del tempo. Si conclude con l'uscita dei due poeti dall'Inferno, verso l'altro emisfero, per tornare a riveder le stelle.
Trama: Dante si ritrova smarrito in una selva oscura e tenta di risalire un colle illuminato dal sole, ma viene respinto da tre fiere (lonza, leone, lupa). Gli appare l'ombra di Virgilio, mandato da Beatrice, che si offre come guida per un diverso cammino attraverso Inferno e Purgatorio.
Trama: Varcata la porta con la scritta Lasciate ogne speranza, voi ch'intrate, i due poeti incontrano gli ignavi, anime che non presero mai posizione né per il bene né per il male. Giungono poi alla riva dell'Acheronte, dove il nocchiere Caronte traghetta le anime dei dannati.
Trama: Nel primo cerchio si trovano i grandi spiriti pagani e i non battezzati, che vivono senza pena ma senza speranza di vedere Dio. Dante incontra i grandi poeti dell'antichità, tra cui Omero, e viene accolto nella loro schiera.
Trama: Nel secondo cerchio i lussuriosi sono travolti in eterno da una bufera infernale. Dante parla con Francesca da Rimini, che racconta la propria storia d'amore colpevole con Paolo, culminata nell'assassinio da parte del marito Gianciotto.
Trama: Si susseguono i cerchi dei golosi (sorvegliati da Cerbero), degli avari e prodighi che si scontrano rotolando pesi, e degli iracondi e accidiosi immersi nella palude Stigia. I due poeti attraversano la palude su una barca condotta da Flegiàs.
Trama: Davanti alle mura della città di Dite i demoni ostacolano il passaggio, superato grazie all'intervento di un messo celeste. All'interno si trovano gli eretici chiusi in sepolcri infuocati, tra cui Farinata degli Uberti, che dialoga con Dante di politica fiorentina.
Trama: Nel settimo cerchio sono puniti i violenti contro il prossimo (immersi nel Flegetonte), contro se stessi (i suicidi trasformati in alberi, come Pier delle Vigne) e contro Dio, natura e arte (sotto una pioggia di fuoco nel deserto infuocato).
Trama: L'ottavo cerchio è diviso in dieci bolge che puniscono diverse forme di frode: ruffiani, adulatori, simoniaci, indovini, barattieri, ipocriti, ladri, consiglieri fraudolenti (tra cui Ulisse, canto XXVI), seminatori di discordia e falsari.
Trama: Nel nono cerchio, ghiacciato, sono puniti i traditori. Dante incontra il conte Ugolino, che racconta la terribile morte per fame insieme ai figli nella torre di Pisa, accusando l'arcivescovo Ruggieri.
Trama: Al centro della Terra, nella Giudecca, Dante vede Lucifero conficcato nel ghiaccio, con tre facce che masticano eternamente Giuda, Bruto e Cassio. I due poeti risalgono lungo il corpo del demonio e, attraverso un cunicolo, escono a riveder le stelle nell'altro emisfero.
Chi: il protagonista e narratore in prima persona, pellegrino nel regno dei morti
Tratti: inizialmente smarrito e timoroso, mostra compassione per alcuni dannati (Francesca) ma anche durezza verso altri (i traditori); cresce moralmente lungo il cammino
Nell'opera: da uomo perduto nella selva oscura diventa, attraverso la visione delle pene infernali, capace di comprendere la giustizia divina e di proseguire il cammino verso la salvezza
Chi: poeta latino autore dell'Eneide, guida di Dante attraverso Inferno e Purgatorio per volontà di Beatrice
Tratti: saggio, paterno e razionale, simbolo della ragione umana che può condurre fino a un certo punto verso la verità ma non oltre
Nell'opera: accompagna Dante fedelmente per tutta la cantica, mostrando progressiva autorevolezza, ma sarà infine superato da Beatrice nel Paradiso, poiché la ragione non basta per la visione di Dio
Chi: nobildonna romagnola, dannata tra i lussuriosi per l'amore adulterino con il cognato Paolo Malatesta
Tratti: dolce, raffinata ed eloquente, usa il linguaggio dello stilnovismo per raccontare la propria colpa, suscitando pietà
Nell'opera: la sua vicenda si chiude con l'uccisione per mano del marito Gianciotto; nell'Inferno è condannata a vagare eternamente avvinta a Paolo nella bufera infernale
Chi: capo ghibellino fiorentino, dannato tra gli eretici epicurei nella città di Dite
Tratti: fiero, orgoglioso, animato da un forte attaccamento alla patria e alla propria fazione politica anche dopo la morte
Nell'opera: si erge dal sepolcro infuocato per discutere con Dante di politica fiorentina e predirne l'esilio, mostrando grandezza d'animo nonostante la dannazione
Chi: eroe omerico, dannato tra i consiglieri fraudolenti per l'inganno del cavallo di Troia
Tratti: audace, insaziabile nella sete di conoscenza, disposto a oltrepassare ogni limite imposto dagli dèi
Nell'opera: racconta di aver spinto i suoi compagni oltre le colonne d'Ercole in un ultimo viaggio, concluso con il naufragio presso il monte del Purgatorio per volere divino
Chi: nobile pisano, dannato tra i traditori della patria nel Cocito
Tratti: disperato, dilaniato dal dolore paterno, animato da un odio feroce verso il proprio carnefice
Nell'opera: racconta la prigionia e la morte per fame insieme ai figli nella torre pisana, concludendo con l'eterna vendetta contro l'arcivescovo Ruggieri, di cui rode il cranio
Chi: angelo ribelle, sovrano del male, conficcato al centro della Terra nel punto più basso dell'universo
Tratti: mostruoso e immobile, privo di qualsiasi grandezza eroica, immagine della negazione totale dell'amore divino
Nell'opera: resta fisso nel ghiaccio del Cocito, mentre con le sue tre bocche stritola eternamente Giuda, Bruto e Cassio, i tre massimi traditori della storia
Come: ogni pena infernale è costruita in corrispondenza simbolica o per contrasto con il peccato commesso in vita, a dimostrazione che la giustizia di Dio è perfetta e non arbitraria
Dove: gli indovini con la testa voltata all'indietro, i lussuriosi travolti dalla bufera come furono travolti dalla passione, i traditori immobilizzati nel ghiaccio del cuore freddo
Come: Dante, pur mostrando pietà per alcuni dannati, ribadisce che ogni anima è punita per una scelta consapevole, in linea con la teologia tomistica sul libero arbitrio
Dove: il dialogo con Francesca, che pur commovente non giustifica la colpa; il giudizio severo verso i traditori nel Cocito
Come: Dante usa l'Inferno come strumento di denuncia politica, collocando tra i dannati avversari e rappresentanti della corruzione del suo tempo, da simoniaci a traditori della patria
Dove: il dialogo con Farinata sulle lotte di parte, la condanna dei papi simoniaci nella terza bolgia, il racconto del conte Ugolino
Come: il personaggio di Ulisse incarna l'ambiguità della sete di sapere: nobile desiderio umano di virtute e canoscenza, ma anche superbia che sfida i limiti posti da Dio
Dove: il canto XXVI, il discorso di Ulisse ai compagni, il naufragio finale davanti al monte del Purgatorio
Come: l'amore terreno, quando non orientato verso Dio, può condurre alla perdizione, come mostra la vicenda di Francesca e Paolo travolti dalla passione e dalla lettura di un romanzo cortese
Dove: il canto V, il racconto di Francesca, il riferimento al libro di Lancillotto come Galeotto
Che cos'è: bosco buio e intricato in cui Dante si ritrova smarrito all'inizio del poema
Significato: rappresenta allegoricamente lo smarrimento morale e il peccato in cui può cadere ogni uomo
Che cos'è: ingresso al regno infernale, sede degli ignavi e della riva dell'Acheronte
Significato: segna il confine tra il mondo dei vivi e quello dei dannati, luogo di chi non scelse mai
Che cos'è: fortezza infuocata che racchiude i cerchi inferiori, dagli eretici in giù
Significato: separa i peccati di incontinenza, puniti fuori dalle mura, da quelli più gravi di violenza e frode, puniti dentro
Che cos'è: l'ottavo cerchio, diviso in dieci fosse concentriche che puniscono diverse forme di frode
Significato: rappresenta la degradazione morale della frode, peccato più grave dell'incontinenza perché corrompe l'uso della ragione
Che cos'è: lago ghiacciato al centro della Terra, nono e ultimo cerchio dell'Inferno
Significato: il ghiaccio, opposto al fuoco, simboleggia la freddezza assoluta del tradimento, il peccato più grave perché nega ogni legame d'amore
Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura, ché la diritta via era smarrita
Lasciate ogne speranza, voi ch'intrate
Amor, ch'a nullo amato amar perdona
Galeotto fu 'l libro e chi lo scrisse
Fatti non foste a viver come bruti, ma per seguir virtute e canoscenza
Poscia, più che 'l dolor, poté 'l digiuno
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